Давайте о России Опции

[Alias Alisa]

https://twitter.com/sd0107/status/597790046498992128

Георгиевское небо
Георгиевское море
Георгиевская зелень
Георгиевский верблюд
Георгиевские мамы
Георгиевским ребятам
Георгиевское песни поют.

[Bitte nicht!]

Я опять с большим количеством букАф от моего нежно любимого "Артёма Ферье". Особенно по выделенному - я за!

"Немного о русофобии и русском мире".
Ну, «русофобия» - это, пожалуй, самое неуместное слово, которым можно было бы охарактеризовать именно моё отношение к дражайшим компатриотам.

Действительно, я не люблю тупых быковатых ебланов, не способных на полшага вперёд просчитывать последствия своих действий или вовсе контролировать их – но это в равной мере касается как русских гопников, так и, скажем, британских чавов (при всей симпатии к англосаксонству как к культурно-политическому явлению). Но эта нелюбовь – скорее презрение. Брезгливость. Естественное чувство к людям, которые потенциально имеют мозг, но не взяли на себя труд научиться им пользоваться. Фобия, как страх перед такими? Да я вас умоляю! Сами по себе они слишком глупы и безвольны, чтобы представлять серьёзную опасность. Она, опасность, может возникать, когда силовой аппарат государства решает вдруг взять моду потакать инстинктам черни – но в конечном счёте это наиболее опасно для него самого.

В отношении же нормальных людей я вообще почти не делаю национального различия. Разве лишь – с русскими у меня всё-таки больше соприкосновений по культурному бэкграунду, а потому бывает и проще общаться.

И вообще, как говорил один мой друг: «К чёрту эти национальные предрассудки! У всех людей кровь одинаково вкусная, если, конечно, они не диабетики».
Что всё-таки немножко затрудняет порой общение с русскими – если они в принципе морочатся своим национальным «айдентити», то имеют о нём какое-то очень извращённое представление, куда понапихано столько мистической пурги и великодержавного пафоса с неизбывной отдушкой мазохизма, что хоть святых выноси.

Я же, рискну сказать, не только что не «русофоб», но, по сути, чуть ли не единственный ИСТИННЫЙ русский, оставшийся на этой земле. Во всяком случае, я, наверное, единственный русский политик и филолог, который воспринимает «Слово о полку Игореве» как произведение СВОЕЙ культуры и понимает, о чём там в принципе написано и зачем написано.

Например, когда об Игоре говорится, что он «пошёл тропою Трояна» - это не географическое указание. Это ироническая фигура речи. Имеется в виду император Траян, весьма популярный тогда персонаж в византийской и, соответственно, русской историографии. При котором Рим достиг максимальной экспансии и благоденствия. И в «Слове» эта фигура употребляется так же, как мы бы сказали про любого очередного военного лузера – «возомнил себя Наполеоном».

И вообще, это никакой не героический эпос (тьфу-ты, пошлость какая!), а очень саркастический, блестящий памфлет. Явление гораздо более высокой политической и литературной культуры.

Ну и эти князья, которых так язвительно высмеивает автор «Слова» - на самом деле прикольные ребята. Хищники – но симпатичные. «За Русь Святую, за веру православную, за люд простой христьянский – костьми ляжем!» - - «Чо, бля?»

Не по адресу. Это феодалы. Бандосы. Крышевики, временами рейдеры. Яркие индивидуальности, сугубые индивидуалисты. Им нахер не впёрлось за Русь единую и Святую костьми ложиться. Не говоря уж про «люд простой» (если он не в их владении). Но за свой шкурный интерес – и половцев запросто приведут, чтобы вместе пограбить чужое княжество. Расширяя, между прочим, культурные контакты и политические связи с тюркоязычными соседями.

В общем, движуха-веселуха. Mount-and-Blade, как он есть. Такая Русь мне по душе. Это, как говорит один мой друг (не тот, у которого четырёхсотлетие было, а постарше) – «люди культуры Илиады».

У него, к слову, есть целая теория о том, что чуть ли не определяющим фактором возвышения Европы стало то, что поэтический гений Гомера ухватил нравы варварской военной вольницы тогда, когда они ещё не дозрели до кристаллизации некой развитой осёдлой державы, которая бы воспринималась как такая сакральная самоценность, перед которой меркнет всё личное, частное.

В Илиаде все эти герои, «шестисоточные ахейские царьки» - дерутся не ради «контроля Эллады над Эгейщиной». А ради ратной славы как таковой и поживы. Включая всяких там девиц. Из-за которых, при делёжке, готовы вспарывать друг другу брюхо с не меньшим энтузиазмом, чем троянцам.

Или, вы думаете, на кого «гнев, богиня, воспой, Ахиллеса, Пелеева сына?» На Гектора? Ага, щаз! На Агамемнона, предводителя всего этого ахейского шапито на выезде. Который захапал себе Хрисеиду, дочку жреца Апполона (просто мимо проплывали и приглянулась), из-за этого греки навлекли на себя гнев божества, ну и Ахилл требует: «Слышь, Атрид, мать твою Аэропу! Да ты реально попутал! Давай уже, отдай девку – нам эти качели с Апполоном нахер не нужны». Агамемнон же ему: «Это как бы моя доля была, и потому с вас – компенсация». Ахилл – поминает всех домашних животных, применительно к «царю царей», и говорит, что если он такой умный – то пусть сам и воюет.

Ну вот такие нравы. Простые, незамутнённые, никакого особливого чинопочитания, никакого лизоблюдства, а просто – «Если ты мне начальник – то не будь мудаком. Иначе – пошёл нахер».

Военная демократия как она есть. Через эту стадию проходили все варвары, которые потом образовывали осёдлую державу (обычно – снеся нахер то, что было до них), и там уж фигура вождя… царя… бога на земле – она беспредельно сакрализировалась, а отношения власти и подчинённости возводились в абсолют, общее дело, общее благо, главное стабильность, никакого своевольства.

У эллинов же – этот слепок варварской вольницы, где воин-герой вполне даже смел возражать царю, будучи себе на уме и при своих понятиях чести, оказался так оформлен в Илиаде, что неизбежно возрождался во всех последующих генерациях европейской политической элиты, когда они отходили от естественной варварской вольницы и готовы уже были, вроде, к классической, строго иерархической деспотии – но в этот момент, научившись читать, читали Илиаду. И понимали, как на самом деле должны вести себя благородные герои по отношению к великим всяким царям-упырям.

При этом, совершенно не важно, что там на самом деле было в войнах ахейцев с хетто-лувийцами за контроль над Гелиспонтом. Важно, как Гомер это описал спустя века три (а то были Тёмные Греческие века, когда, на фоне общего Бронзового Коллапса, Элладу захлестнула волна дорийцев и беспредела, и Гомер описывал именно тогдашние криминально-варварские нравы людей вольных и буйных, не то чтобы очень дружных с понятием государственности).

Не знаю, насколько состоятельна теория моего друга, но ею он объясняет, почему именно в Европе, которая вся растёт из греческой античности, так силён был дух индивидуализма, личной чести, личного интереса и вообще бунтарства против деспотии. Скажем, в Китае, при том, что порою он очень здорово опережал Европу в общекультурном отношении, такого не наблюдалось. Там, скорее, конфуцианская «умеренность, аккуратность и добродетельность» как идеал и для власть имущих («благородный муж»), и для подчинённых. А вот что царя можно нахер послать, если чувствуешь, что он тебя в блудняк какой-то втравил – это именно европейская ценность.

Ну и Русь как она была – это плоть от плоти Европа, несмотря на некоторые естественные культурные различия (какие есть, разумеется, между любыми даже близкородственными и соседними нациями).

И Новгород – плоть от плоти Европа. Да, воевали регулярно с немцами. Выясняли вопрос, кто крышует всякую чудь, а также родной русский город Псков, который не мог крышевать себя сам. Но это не было каким-то психозом типа «враги исполчились на Русь Святую, костьми ляжем, братия!» Да обычные пацанские разборки. За бабло, в общем-то. Которое, впрочем, можно было рубить и на торговле с теми же немцами, когда воевать надоедало.

Ну и это – Русь. Нормальные, живые люди. Духовные скрепы – по минимуму, почтительность к государственной власти – покуда она устраивает.

А Московия – это немножко другое.

В самом-то по себе возвышении Московского княжества и покорении им окрестных земель не было ничего противоестественного, даже в самых жёстких карательных мерах, но вот что-то есть всё же в политическом образе Московии, с чем трудно примириться. Какая-то крайняя увечность (исторически обусловленная, конечно), какая-то не просто елейная религиозная унылость (в Европе этого говна тоже хватало), а натуральная садомазохистическая достоевщина, и какой-то нарочитый вызов рациональности.

То есть, Московия не просто ведь затевала войны с соседями, чтобы расшириться и укрепить свои позиции. Она то и дело будто бы нарочно вела себя так, чтобы не выиграть войну, а только лишь спровоцировать её, пусть и с заведомо печальным для себя результатом.

Так было в Ливонскую, когда вроде бы закрепились на Балтике, одолев Орден и потеснив ляхов, но – обязательно нужно было нахамить шведам и похерить все результаты.

Так было и в Прутскую кампанию Петра, когда, вроде бы, ему все усилия следовало сосредоточить на освоении наконец-то добытого «окна в Европу» на Балтике и укреплении экономики – а он вздумал поссориться с османами и влетел.

Так было и в Крымскую, когда российская дипломатия совершила чудеса эквилибристики, чтобы у Николая не осталось ровно ни одного союзника, и чтобы своим хамством вызверить против себя две заведомо более сильные, более продвинутые державы, демонстративно подтеревшись теми гарантиями, которые они давали Турции, проиграть на «своём поле» их экспедиционному корпусу, и… profit?

В том-то и дело, что profit. Вот так в Московии повелось, что любая война – profit. Выиграли – слава нашему оружию. Проиграли? Значит, лишний раз показали народу, как русских людей обижают, как все против нас, а значит, надо ещё теснее сплотиться вокруг трона и не рассуждать, хорош ли царь. И терпеть любой произвол государственной власти, ибо, какова б ни была она, но не станет её – придёт злой татарин, и вовсе Расеюшки не станет. Этакая премилая спекуляция на «генной» памяти об Иге.

«Но возблагодарите господа, что Иго сброшено, нашими усилиями и молитвами, а для защиты от прецедентов – мы предлагаем вам, наши смиренные подданные, улучшенную модель: Иго 2.0. Только уже не с баскаками, а с опричниками. Но они ж ведь наши, родные, в доску свои, а не какие-нибудь чурки косоглазые?»

В общем, наверное, это трудно объяснить, но моя неприязнь к Московии обусловлена не брутальной жёсткостью, какое являло это государство. Да все бывали хороши! А в затейливых пытках и казнях можно углядеть даже зачатки креативности (ну, кино-то не было, игрушек компьютерных не было, а публику развлекать как-то надо).

И хотя я шучу порой, общаясь с «ымперцами», мол, «вы мне, суки, ещё за Новгород ответите» - разумеется, это… метафора. Да мало ли, кто когда уничтожал города пусть даже соплеменников, если видел в них опасность для себя? Все это делали.

Но московиты – это делали реально, как суки. А не как гордые завоеватели. Всю дорогу – под причитания о том, как они на самом деле спасают и защищают русский народ. От некой напасти большей, чем они сами. Просто, народ этот глуп, и не понимает, чего ему нужно, а нужна ему единая огромная держава, и не важно, каковы в ней порядки, пусть даже таковы, что она перманентно воюет сама с собой, подавляя всякую крамолу, но это необходимо, ибо иначе вороги лютые нас вовсе изничтожат под корень. А так-то можно и потерпеть, и спину прогнуть даже князю, только б держава стояла, только б вертикаль власти в ней была.

Этот образ политического действия реально напоминает флагеллянта-мазохиста, который постоянно занимается самобичеванием для достижения эрекции, притом не брезгует и помощью посторонних, которых задирает не затем, чтобы победить их, а чтобы они его отстегали.

Ну и это вот такие «духовные скрепы» Московии – которые мне всё же противны.

Я могу вообразить себя ушкуйником от Новгородской республики, прекрасно зная, что эти ребята не всегда вели себя благонамеренно и цивилизованно, но они были вольными и живыми людьми.

Я могу вообразить себя удельным князем домонгольской Руси, который, конечно, состоит в вассальных отношениях со стольным князем, но лишь постольку, поскольку в принципе одобряет его политику. А так-то – есть большие возможности маневрирования по фракциям и альянсам, сообразно личным представлениям об адекватности целей и средств.

Но вот вообразить себя, скажем, опричником Грозного – ну его нахер, быть псиной при свихнувшемся сифилитике, который некогда проявлял зачатки толкового государственного деятеля, но сейчас представляет собой параноика, целенаправленно гробящего свою страну.

Не, ну естественно, нельзя и «огально охуивать» Московитскую державу. Были там и проблески здравомыслия, была и культура занятная, но всё же общий её облик был таков, что и в девятнадцатом веке было естественно сказать: «Я, разумеется, презираю наше Отечество с головы до ног».

То есть, вот всеми мыслящими людьми признавалась такая какая-то гниль, такая червоточина, которую невозможно отрицать.

И даже те, кто пуще всех надувал (и надувает) щёки, славя непомерное величие России (от Уварова до Проханова), на самом деле прекрасно понимают, что как раз их пафос – вернейший признак неуверенности в любви к Отечеству такому, какое оно есть.

«Но ведь правда же мы круче всех? Но ведь правда же мы самые духовные? Но ведь правда же за нами правда?»

Правда в том, что ты сам, родное сердце, прекрасно знаешь, что это неправда. От этого тебе неуютно, от этого ты и кричишь так громко, пытаясь в самом себе заглушить ужасную мысль: «А нужна ли вообще хоть кому-то эта ебанутая Россия?»

Мне – нужна. Но не в московитском, конечно, уёбищном, садомазохистическом, насквозь фальшивом виде. Тоже мне, Третий Рим, говна пирога!

Нет, вот насколько я не намерен мстить за уничтожение Новгорода (история уж довольно отомстила) – настолько же я хочу его возрождения. Его духа. Истинно русского, если угодно. Но более широко – человеческого измерения. Когда нормальным считается, что негоже лизоблюдствовать и лебезить перед деспотией только потому, что иначе на смену ей может прийти нечто ещё худшее. А просто нужно думать головой, иметь в виду свой интерес – и строить отношения с другими людьми так, чтобы закономерный конфликт ваших частных интересов не приводил к беспределу. Чтобы сотрудничать с другими людьми продуктивно. А князь? Это наёмный менеджер по военно-полицейским делам. Не менее, но и не более того.

И я верю, что на своём веку увижу это в России, возрождение Новгородчины. Поскольку вот этот московитский маразм, «державность ради державности», - он очевидно дошёл до такой точки, когда нелепо даже делать вид, будто кто-то в него всерьёз верит. Ну, когда офицер КГБ начинает оперировать такими понятиями, как «сакральный Крым» - это уж просто нескрываемый балаган, который не может продолжаться сколько-нибудь долго.

Все понимают, что прорвёт и лопнет, и что возникнет «политический вакуум», и ждут то ли нукеров джихангира, то ли псов-рыцарей, а придут – ушкуйники. Только – современные. Цивилизованные. Которые девицу сначала на ушкуе пригласят прокатиться, романтически, прежде чем… предложить вступить в партию :-)

Но если тут не возродится «Новгородчина» – нас реально уебут. Это не эсхатология. Это не русофобия. Это констатация факта.

Либо мы научимся конструктивно ладить с людьми без дешёвых понтов про свою несравненную духовность, прямо переходящую в беспредельную бычку, – либо окажемся в положении «Северного Зимбабве».

Как по мне, если что и есть русофобия, русоненавистничество – так это желать своей стране положения «Северного Зимбабве». Которое, понимаешь, оченна высокодуховное, но осаждённое со всех сторон, но за нами правда и справедливость, и потому боги нам помогут.

Но этот номер не пройдёт. Он слишком шутовской изначально, чтобы прошёл. И русские, на самом деле, всё-таки слишком развитая нация (что бы иное сейчас ни казалось), чтобы их можно было всерьёз загнать даже не в прогрессистское мечтание о «светлом коммунистическом будущем», а вот в унылую дрёму о «русском мире», который сам – абсолютно непонятно о чём, если считать его не частью, но антитезой европейской цивилизации.

[40a]

..делиться опытом с каннибалами

http://rusmedserver.com/?p=1480

[40a]

поноворосили и бросили. своих комбатантов зачищать будут

[40a]

http://ehorussia.com/new/node/10982
exit

[Влад]

особое мнение Ремчукова в своём стиле, с которым согласен...

[Serega]

У меня на глазах насилуют девушку. Я пытаюсь вмешаться, обратить внимание людей, прекратить акт насилия и наказать виновных. Но вместо слов поддержки я слышу от прохожих другие реплики.

— Ну и что, что насилуют? А где сейчас не насилуют? Везде кого-то насилуют! Иди в своём дворе шум поднимай, там наверняка тоже насилуют кого-то! А у нас тут не надо статистику портить... – отвечает мне один.
— Ой, подумаешь, девушку насилуют! Да она сама виновата! Ты посмотри на нее, одевается как шлюха, вот и получила свое! – отвечает другой.
— А чего ты за девушку вступаешься? Специально негатив ищешь? Вон, у нас цветник красивый, он тебя не заинтересовал? А вон подъезд отремонтировали, посмотри, как хорошо стало! – возмущается третий.
— Свинья везде грязь найдет! С чего ты взял, что ее насилуют? Ты местный? Может быть она от удовольствия орет, может быть, у нас тут традиции такие! Кто тебе дал право в наши дела вмешиваться?! – кричит четвертый...
— Не вмешивайся! Это наше говно! Смотри в лужу, сволочь, там звезды! Ты понял? Там звезды, а не лужа! Смотри внимательно! – шумит недовольная толпа.

http://varlamov.ru/1396072.html

[Serega]

Я наконец добрался до полного текста решения Конституционного суда, где обосновывается законность переноса выборов.

Решение сводится к простой формуле - "Вообще-то нельзя, но если очень хочется, то можно".

Конечно, в КС сидят многгопытные юристы, поэтому формула эта расписана там на 14 страницах, причем очень логично и обстоятельно.

Но кое-какие вопросы все-таки возникают. Многие уже обратили внимание на формулировку о "конституционно значимых целях", ради которых можно перенести выборы. Остается непонятным, какие именно цели могут признаны конституционно значимыми, а какие - нет. Где эти критерии? Как они прописаны? Или это остается на усмотрение суда? Имеет ли суд такие полномочия?

И второй вопрос. КС говорит, что срок полномочий Госдумы может быть сокращен в "минимально незначительных" пределах. Но что мы может считать "минимально незначительным"? Два с половиной месяца - это минимально незначительно или нет? Этот вопрос детально в решении КС не разбирается и не трактуется. Я вот, например, считаю, что это не очень-то минимально.

Между тем вопросы эти не праздные. Я по-прежнему думаю, что трюк, который сейчас использован для переноса выборов в Госдуму, может быть использован для переноса выборов президента. Только в отличие от Кудрина и Гонтмахера, мне кажется, что выборы будут переносить не назад, а вперед.

Ну в самом деле, если КС решит, что Путину в "конституционно значимых целях" нужно продлить полномочия на "минимально незначительный" срок (всего-то на год, например!) - кто с ним будет спорить?

https://www.facebook.com/AlShaburov/posts/10205971166737027

Ну а в самом деле, кто?

[Serega]

Еще один внятный текст на ту же тему:

Ципрас с возу — Ангеле легче

Обжегшись на Греции, Евросоюз будет дуть и на Украину. Слишком велик риск. На фоне греческого кризиса Украина быстро растеряет иллюзии о скором вхождении в Евросоюз. В Греции хотя бы нет войны, она давно член НАТО, она небольшая страна. А Украина в экономическом смысле еще более рискованная инвестиция, чем Греция: Украина — это 40 миллионов с чудовищной патриархальной, советской еще политической структурой и огромным грузом коррупции.

В России патриотическая общественность, безусловно, будет радоваться и хлопать в ладоши: Греция подложила свинью Евросоюзу, а значит, нам это хорошо. Но Греция не столько подложила свинью ЕС, сколько самой себе. Теперь всем понятно, что надо быть просто безумцем, чтобы вкладывать деньги в экономику Ципраса.

России греческий кризис на пользу, только если исходить из системы ценностей игры с нулевой суммой: когда все, что плохо Западу, на пользу нам. Но думать так совершенно неправильно, потому что никто, кроме Путина, не играет в эти игры. Ухудшение ситуации с Грецией провоцирует ухудшение положения России тоже, потому что для европейцев российская экономика — такая же зона риска, как и греческая, даже больше. Очевидно, что рубль упал после реакции на греческие события, и нефть упала, и индекс РТС упал. Инвестиций Россия в ближайшем будущем не получит.

http://snob.ru/profile/8894/blog/94921

[Serega]

Левобережный суд Воронежа приговорил семью предпринимателей Полухиных по делу о булочках с маком более чем к восьми годам колонии.

Решением суда Евгения Полухина приговорена к 8,5 года колонии общего режима, Александр Полухин — к 8 годам и четырем месяцам колонии строгого режима, Мария Полухина и Нина Чурсина получили по 8,5 лет колонии общего режима.

Женщин взяли под стражу в зале суда (Александр Полухин уже 1,5 года находится под стражей).

Таким образом судья Татьяна Лебедева дала женщинам большие сроки, чем просила прокуратура, отметив «особую опасность» подсудимых и тяжесть обвинения. Смягчающих обстоятельств судья, по её словам, найти не смогла.

Ранее гособвинение просило для Александра Полухина 9 лет колонии общего режима, для его жены Марии Полухиной, Евгении дочери и родственницы Нины Чурсиной — по 6,5 лет колонии.

Ранее судья Лебедева признала Полухиных виновными в незаконном сбыте наркотических средств. Напомним, предприниматели занимались выпечкой булочек с маком и продавали их в семейном кафе.

[Влад]

Ездим дома любите Россию!

[Serega]

Симпатишна!
Ваня бы вписался в такой формат, а Познер был бы слишком эпичен....

[Влад]

Симпатишна!
Ваня бы вписался в такой формат, а Познер был бы слишком эпичен....

честно, лично для меня огромное открытие...

Оказывается Россия такая многогранная, интересная и загадочная не только по Вани или Познеру

[Serega]

За год до того как приехать сюда мы с отцом прокатились на его десятке по России....
Выехали из Нска.... Потом на запад.... Омск, Челябинск, казань, уфа, нихжний, Владимир, Москва, Новгород, Питер, Карелия, Псков, Пушкинские горы, Изборск и на юг через Самару до Воронежа.... Затем обратно на восток....
В России много интересных мест. Все дело в подготовке к путешествию....

[Влад]

За год до того как приехать сюда мы с отцом прокатились на его десятке по России....
Выехали из Нска.... Потом на запад.... Омск, Челябинск, казань, уфа, нихжний, Владимир, Москва, Новгород, Питер, Карелия, Псков, Пушкинские горы, Изборск и на юг через Самару до Воронежа.... Затем обратно на восток....
В России много интересных мест. Все дело в подготовке к путешествию....

Мне удалось побывать в Новосибирске осенью 2005 года.
Сибиряки гордые, душевные и открытые люди. я им очень должен за гостеприимство.

[Serega]

Нск сам по себе любопытный город. А Городок так и вообще исключительное место на Земле. На полном серьезе. Таких мест в мире крайне недофига.... Сейчас это потихоньку уходит к сожалению.....
Но чем дальше тем больше понимаешь, как повезло с окружением в котором вырос и которое реально исключительное по многим параметрам....

[k59]

где предисторию почитать можно?

[Serega]

где предисторию почитать можно?

http://www.novayagazeta.ru/society/68526.html

[JannaK]

Оказывается Россия такая многогранная, интересная и загадочная не только по Вани или Познеру

В тему:

[JannaK]

А Городок так и вообще исключительное место на Земле.

Ах как хочется вернуться, ах как хочется ворваться в Городооок...

Но чем дальше тем больше понимаешь, как повезло с окружением в котором вырос и которое реально исключительное по многим параметрам....

А форуму повезло с вами,интересным человеком. Оказывается это отголоски того окружения. Окружение уже рассосалось, но флюиды идут...