Программа познания настоящей музыки для начинающих., Прямо сейчас бесплатно скачивайте и слушайте! Опции

[Lui]

да был, есть такой, можешь еще парочку пропустить ок. Луи. ну-ка назовика несколько имен известных тебе "совдеповских" дирижеров

(Пропускает всего-лишь один)
А че, в совдепе их было целых пять что-ли???

[ViK]

Угу. Или председатель совета отряда.

Кста, я не согласна с тем, что дирижеры были у нас в жопе (простите за грубость). Как мне помнится, дирижеры у нас очень даже ценились. Помните, даже в титрах фильмов всегда указывали, кто был дирижером саундтрэка. Например "Дирижер: Скрипка".

Да, но только в совдепе были попытки создавать "оркестры без дирижеров" - failed .

да. Вы правы, "было бы не лишним", как это я упустил...а за подсказку спасибо кстати, а кто играет первую скрипку? не подскажите?

Первую скрипку играет дядька с бородой который сидит прямо за спиной пианиста.
А почему Вы не спросите кто играет 2й гобой, к примеру?

ВИК, ты ваще, кажецца, натура порывистая, увлекающаяся. Что роднит вас с тов. КИЦИСЕМ.

Да, ты знаешь, я тоже сегодня об этом подумала!
На самом деле вопрос о приобщении молодежи к академической музыке стоит давно, вот и зацепило! Подумала, а вдруг молодежь и впрямь сюда зайдет, все честно послушает, ужаснется да еще и подумает что комментарии к произведениям созданы самими композиторами?! Жалко же... Чувствую, понимаешь, ответственность ...

НИК, а как там с инструментами на которых вы с сыном играете? Я угадала?

[NIK]

(Пропускает всего-лишь один)
А че, в совдепе их было целых пять что-ли???

со Скрипкой ? пять "штук" будет... Евгений Мравинский, Генадий Рождественский, Евгений Светланов...эээ Владимир Федосеев... потом Гергиев... Темирканов *все вылезли из "совдепии"
не говоря о др.

[кхмер]

А почему Вы не спросите кто играет 2й гобой, к примеру?

А почему этот антисоциальный дирижер не здороваетца за руку со вторым гобоем?

[кхмер]

со Скрипкой ? пять "штук" будет... Евгений Мравинский, Генадий Рождественский, Евгений Светланов...эээ Владимир Федосеев... потом Гергиев... Темирканов *все вылезли из "совдепии"
не говоря о др.

а СИЛАНТЬЕВ??!!!

[NIK]

а СИЛАНТЬЕВ??!!!

оф коз -Юрий Силантьев... кого забыли7 ну, потом все пианистыы и скрипачи пошли в дирижеры... в натуре, махать палкой проще, чем на скрЫпочке пиликать...

[Lui]

оф коз -Юрий Силантьев... кого забыли7 ну, потом все пианистыы и скрипачи пошли в дирижеры... в натуре, махать палкой проще, чем на скрЫпочке пиликать...

Ну ты че, там ведь не только палкой махать, там руководить всем оркестром надо (там кста, больше чем 3 инструмента ) и следить кто когда включается и кто отключается... А еще и махать надо так, что-бы все поняли, что ты от них хочешь... так что проще на одной скрипке пиликать, ИМХО...

[Кицис]

Кстати, чиста из-за моей безответной любви к справедливости, здесь я должна согласиться с господином Кицисом - какая разница классика заезженная или нет? И даже если заезжено, ну и что? Не слушать ее больше? Вот я обожаю, как бы банально это звучало, например, сонату "Tempest" Бетховена, этюд "Ocean" Шопена и "Bolero" Равеля, и мне наплевать специалисты считают эти произведения заезженными или нет. Я их слушаю очень часто и каждый раз получаю огромное удовольствие.
Меня очень развеселили вышеприведённые комментарии, и я вообще не понимаю как можно так откомментировать классическую музыку , но назвать бессмертные произведения "заезженными" я не согласна.

Дорогая Луи!
Спасибо за поддержку!
Кстати, я тоже люблю этюд "Ocean" Шопена и "Bolero" Равеля, так не подскажете ли, где их можно скачать в интернете? Новичком меня уже далеко не назовешь - но мне сильно не хватает этих двух вещей. А на одной муз. памяти не проживешь - хочется вживую послушать!

[Кицис]

Почему это?! Вот и не соглашусь. Ни за что. Все это гониво и уроки музыки в 5м классе!
"Дорогие дети! Послушайте этот музыкальный отрывок (ставит первую часть Лунной сонаты) и напишите в тетрадях что вы представляете себе когда слышите эту музыку!"

Или я просто не понимаю глубинного механизма воздействие Вашей теории на слушателя?

Дорогая Вик!
Воздействует не теория, а ее конкретное применение. Но в данном случае обойдемся без воздействий - ведь то, что вызывает очень конкретные ассоциации, помогает потом познавать мир! Я не зря так люблю Скрябина. И как видите - я не пустился рассуждать о том, что в его вещах тональность вещи проставлена чисто формально по тональности каденции и по последнему аккорду, что вся вещь состоит в основном из отклонений от основной тональности, ну и т.д. - я лишь кратко объяснил ассоциации и предоставил ассоциациям слушателя формироваться самостоятельно... Уверен абсолютно, что его вещи будут ассоциироваться в слушателях именно с процессами познания - и не стал этого говорить... Остальное см. в моей теории... Да - Вик, Вы мне кажетесь очень умной и корректны в споре... Не хотите ли получить мою теорию? Вам уж я с удовольствием ее вышлю! Уверяю - Вы будете изрядно радоваться, читая ее!

[кхмер]

Не хотите ли получить мою теорию? Уверяю - Вы будете изрядно радоваться, читая ее!

Соглашайся, ВИК! Уверен, что в этом случае мэтр прав!

[Окси]

А меня возбуждает, очаровывает, оголяет все мои уголочки души.....хочется плакать, улыбаться, лететь... Фантазия Шуберта...в фа миноре....
Постараюсь найти...

[Lui]

Дорогая Луи!
Спасибо за поддержку!
Кстати, я тоже люблю этюд "Ocean" Шопена и "Bolero" Равеля, так не подскажете ли, где их можно скачать в интернете? Новичком меня уже далеко не назовешь - но мне сильно не хватает этих двух вещей. А на одной муз. памяти не проживешь - хочется вживую послушать!

www.youtube.com

Послушать можно, скачать нЭт.

[Кицис]

www.youtube.com

Послушать можно, скачать нЭт.

Огромное спасибо, Луи!

[Кицис]

А меня возбуждает, очаровывает, оголяет все мои уголочки души.....хочется плакать, улыбаться, лететь... Фантазия Шуберта...в фа миноре....
Постараюсь найти...

Дорогая Окси!
Фантазия Шуберта фа-минор для ф-но в 4 руки - даю ссылку...

http://classic.chubrik.ru/Schubert/

Я ее тоже люблю!

[Окси]

Качество не очень... но я постараюсь сегодня скачать с осла... хорошее качество и исполнение...

[Андариэн]

ведь то, что вызывает очень конкретные ассоциации, помогает потом познавать мир!

Посмею не согласиться. Конкретные и прилепленные ассоциации и есть то самое стереотипное мышление, с которым всячески надо бороться (по вашим же словам).

Немного не в тему, но всё же посоветую товарищу Кицису ознакомиться с дзэн-буддизмом хотя бы поверхностно (ибо чтобы понять дзэн, надо его ощутить, а не о нем читать), ибо всё это учение основано на нелогичности и уничтожении стереотипов мышления, поведения и вообще любых оков, построенных с детства

[Кицис]

Музыка, приведенная мною, сама вызывает сбои стереотипов мышления - хотя бы потому, что чувства во время прослушивания возникают как бы ниоткуда...

Цзен-буддизм - конечно, сам по себе вызывает сбои стереотипов мышления. Поэтому конкурирует с физикой на первом этапе постижения цзен-буддизма. Однако на втором этапе цзен-буддизм делает еще хуже - он разрушает частично стереотипы физического мышления человека - и совр. физика перестает его удивлять... И лишь на третьем этапе постижения цзен-буддизм создает вновь неверные стереотипы физического мышления - и совр. физика вновь начинает удивлять человека и поражать его воображение - и он вновь может хорошо работать в совр. физике, с энтузиазмом.
Но я подозреваю, что на достижение третьего этапа могут уйти многие годы. Вы так не считаете? Вы ведь знаете цзен-буддизм, ответьте мне!

[Андариэн]

Задам всего один вопрос: а обязательно всё оценивать с точки зрения полезности для физики? Может быть, и кулинарное дело тоже надо изучать именно с этой стороны? А также спорт, искусство, туризм... всё-всё-всё нужно лишь для физики?
Поймите, никто ни с кем не конкурирует.

Ну а насчет дзэн (пишется именно ДЗЭН) скажу одно - это не теория. Там совершенно нет каких-то догм или священных текстов. Нет и практик. Впрочем, концентрация и созерцание поддерживают самосовершенствование в любом случае.
Чтобы хотя бы приблизиться к пониманию дзэн, нужно подойти к этому делу всерьез. И очень желательно иметь наставника. По той простой причине, что в учении, где нет письменного обучения и теории, без живого примера и поддержки постичь всю глубину очень сложно. Особенно для западного человека.
Суть дзэн как раз и состоит в том, чтобы ставить ученика в такие ситуации, где он просто обязан мыслить нестандартно, рушить привычные стереотипы. И направлено это вовсе не для "подготовки религиозных деятелей". Просто это единственный способ понять, кто мы есть на самом деле. И в этом не поможет никакая физика. Здесь нужен опыт и в первую очередь - умение заглядывать в СЕБЯ.
Прогресс оценивается не количеством накопленных знаний, а тем, насколько ученик изменился, тем, сколько мусора он выкинул из своих прежних представлений о мире.
Однажды ученик задал вопрос наставнику, что такое дзэн-буддизм. Наставник не задумываясь ответил: "кипарис во дворе". С таким же успехом, он мог бы сказать "порыв ветра" или "старый пыльный мешок". Но чтобы понять всю глубину ответа, надо смотреть глубже самой фразы. Потому что дзэн - это то, что находится в пробелах между словами.

Увы, боюсь, что вам этого не постичь. А жаль. Может быть поняли бы, насколько глубоко ошибаетесь.

P.S. Еще раз приношу извинения прочим участникам форума, что разговор идет не по теме.

[Кицис]

Андариэн, я привык познавать все, что мне подкидывает жизнь. Я был йогом. Это облегчит мне практику дзен-буддизма?
Если да - то я поставлю опыт на самом себе, чтобы не судить неверно о том, что не является ни религией, ни медитативной практикой или теорией мира неверной... Дзен-буддизм можно преподавать по интернету?

Что касается конкуренции лично в моей голове за мои мозги - то я ее не боюсь. Свою теорию я уже создал - и теперь мне нечего делать, кроме как искать учеников и рассылать ее. Почему бы мне не попробовать заняться дзен-буддизмом?

[Андариэн]

Потому что дзэн - непосредственное познание жизни, здесь теории не нужны. Невозможно сохранить свою теорию и познать дзэн.
Дзэн - это звук от хлопка одной ладони. Вам это о чем-то говорит?
Дзэн - это роса на полевом цветке. Но если вы скажете "роса на цветке" - это уже не дзэн. Нужно непосредственное восприятие, нужно настолько проникнуться мнгновением и чувством жизни, что слова замирают на устах. Все сравнения испаряются. Ты видишь жизнь - и вопросов уже нет. Это не передать.